Чтобы достичь Освобождения, вам нужно пройти через два «проникновения» (два вида неотъемлемости, технически говоря) в следующем порядке:
Ātmavyāpti (принадлежность к Самости – индивидуальный опыт).
Śivavyāpti (принадлежность к Śiva - универсальный опыт).
Первое проникновение достигается с помощью 'viveka', через различение (и отбрасывание) всех вещей, которые не являются истинной Самостью. Пустота — это не Самость, интеллект — не Самость, тело — не Самость. Затем с достижением nimīlanasamādhi (транса с закрытыми глазами, о котором идёт речь в первом разделе этого Писания), вы полностью достигаете проникновения во внутреннюю Самость и полностью осознаёте, что ваше истинное 'Я' есть Свидетель всех остальных вещей, которые составляют 'не-я'. Но это достижение (Ātmavyāpti) не является реальным Освобождением, согласно Шайвизму Трики. Почему? Потому что вы осознаёте свою Самость только тогда, когда пребываете в трансе с закрытыми глазами (обычно в сидячей позе). Однако, когда вы выходите из транса и открываете свои глаза, вы не можете поддерживать опыт. Поэтому ваше достижение не полное, и оно не является реальным Освобождением. На самом деле, по прошествии времени это начинает выглядеть как другой вид зависимости, потому что вы всё время ограничены трансом с закрытыми глазами, чтобы осознавать свою истинную сущностную природу.
После достижения Ātmavyāpti, вы должны прыгнуть на следующий и заключительный уровень: Śivavyāpti. Вы делаете это посредством точки зрения 'yoga', т.е. осознание, что вы едины со всем. Вы ощущаете, что едины с пустотой, интеллектом, телом, со всем, что вас окружает и т.д.
Наконец, с достижением unmīlanasamādhi (транса с открытыми глазами), вы полностью достигаете проникновения в Космическую Самость (т.е. Śiva) и полностью осознаёте, что действительно являетесь Самостью Вселенной. А Śivavyāpti знаменует собой достижение реального Освобождения, потому что даже с открытыми глазами и деятельностью в этом мире вы можете сохранять опыт своей истинной Самости.
Следовательно, нет никакого противоречия в учениях. Просто они относятся к разным уровням опыта. Чтобы достичь Ātmavyāpti, вы переживаете своего рода 'двойственность с мудростью', в которой вы стараетесь изолировать свою истинную Самость от остального. После достижения вам следует прыгнуть в опыт интеграции со всем. Это Śivavyāpti.
Согласно другим системам, только Ātmavyāpti (принадлежность к Самости) является Освобождением. Состояние Ātmavyāpti достигается через nimīlanasamādhi (транс с закрытыми глазами). В нём вы полностью осознаёте, что являетесь внутренней Самостью за пределами пустоты, интеллекта и тела. Однако Трика принимает только Śivavyāpti как реальное достижение Освобождения. В Śivavyāpti вы воспринимаете не только то, что являетесь внутренней Самостью, но и то, что вы — внешняя Самость также (космическая Самость, называемая Śiva), и что нет никакой разницы между обоими.
Многие системы, такие как Pāśupata, Lākula и т.д. постулируют, что состояние Ātmavyāpti — это настоящее Освобождение. Почему? Потому что их основатели не смогли отказаться от двойственности в отношении их сущностной природы (Paramaśiva). Другими словами, из-за мощной Āṇavamala (изначального загрязнения, заставляющего Господа чувствовать себя 'неполным', 'несовершенным') они не смогли осознать, что также едины со вселенной. Напротив, они поддерживают двойственность между Aham и Idam, между 'Я' и 'вселенной', и этот акт повергает их в ограниченное состояние, известное как 'состояние Vijñānākala', в котором они — Śiva, но у них отсутствует Абсолютная Свобода. Они имеют только опыт себя как Сознания, но у них нет Силы. Это довольно статичное состояние и, своего рода также тюрьма (золотая клетка), поскольку они пребывают там, довольствуясь только этим. А поскольку цель всех тех последователей низшего пути — это состояние Śiva без Его Абсолютной Свободы, они никогда не упоминают Абсолютную Свободу в своих учениях.
Итак, опыт Śivavyāpti является интегральным, поскольку внутреннее и внешнее является одним и тем же для вас. Таково ваше восприятие во всём, как внутри, так и снаружи. Это и есть настоящее Освобождение. Ātmavyāpti — это только временная стадия, которая 'должна вести' к Śivavyāpti. Если она не приводит к Śivavyāpti, и вы остаётесь удовлетворённым только с Ātmavyāpti, тогда ваше освобождение не является настоящим, или тогда оно может называться неполным Освобождением.
Итак, целью в Шайвизме Трики всегда является 'Śivavyāpti' (букв. присущее Śiva), или полное осознавание недвойственности во Всевышнем Śiva. Другими словами, необходимо осознать, что вся вселенная — это Он и только Он. Это настоящее Освобождение!