Introducción al Svātantryasūtram
(Explicación de la Más Alta Realidad)
Estos dos, el Ser y Su Poder -los cuales son inconcebibles- constituyen la Más Alta Realidad ||1||
El Ser es el Núcleo de todo, y Su Poder se ha vuelto Todo. Llamo al Núcleo "el Ser" para traer más luz en vez de más oscuridad. Si lo hubiese llamado "Śiva", alguna gente podría considerarlo como el conocido Śiva puránico que es un gran asceta que vive en una cueva y cuya principal tarea consiste en destruir al universo, etc. Otras personas podrían pensar que, como Viṣṇu es más grande que Śiva, él debería ser el Núcleo de todo y no Śiva. A su vez, existe también una tendencia de considerar a Śiva como impersonal en tanto que Viṣṇu es personal. No hay fin para la tontería espiritual ciertamente, porque no existe ninguna diferencia entre Śiva y Viṣṇu realmente. De todos modos, otra gente podría sugerir que un nombre mejor sería Brahman, etc. Para no caer en todo ese ignorante lío de nombres y puntos de vista, opté por asignar el nombre "Ser" al Núcleo de todo. Al final, cuando la iluminación espiritual arriba, la propia mente se retira (como diré mediante un aforismo más adelante), y en consecuencia, no hay nadie para pensar sobre si "Este Núcleo de todo" es personal, impersonal, Śiva, Viṣṇu, Brahman, etc. El ego sólo se derrumba y Esto que permanece es solo el Ser como esencialmente Es.
Él y Su Poder son totalmente inconcebibles, es decir, están más allá de la esfera mental. El Juego de nombres, puntos de vista y todo eso es realizado por Su Poder, el cual es siempre tan juguetón. En definitiva, la constante pregunta es siempre: "¿Es uno mismo completamente libre como el Ser?". Si la respuesta es "Sí", uno ha cumplido con la meta de la vida. Y si la respuesta es "No", uno debe de algún modo deshacerse de su propia esclavitud entonces. Esta escritura es por lo tanto como un pequeño manual para tu proceso de Liberación de la esclavitud. No busco confundirte con nombres y complejos puntos de vista filosóficos. Mi meta es siempre tu Liberación y nada más que tu Liberación. El Ser y Su Poder constituyen la Más Alta Realidad. Una vez que puedes alcanzarlos, por decirlo de algún modo, eres completamente libre como Ellos Dos. El Ser y Su Poder son "dos" únicamente en la esfera de las palabras, pues en realidad forman una compacta masa de Libertad Absoluta y Bienaventuranza. Así como el sol puede ser dividido en "núcleo del sol, superficie del sol, corona", etc., así también divido a la Más Alta Realidad en dos en el mundo de las palabras para explicártela. El próximo aforismo hablará sobre ese tema.
Aun cuando la naturaleza esencial de Ellos dos es una compacta masa compuesta de Libertad Absoluta y Bienaventuranza, se la divide en dos -sólo en la esfera de las palabras- para su minucioso estudio ||2||
El Ser es Libertad Absoluta y Su Poder es Bienaventuranza. Ambos forman una compacta masa (o sea, omnipresente). En otras palabras, la Más Alta Realidad es siempre "Uno sin segundo", pero, en el mundo de las palabras se la divide en dos para estudiarla en detalle. Cuando ocurre esta división, se hace más fácil el acto de llegar a reconocer o darse cuenta de la Más Alta Realidad. Así, la mismísima Más Alta Realidad genera esta división en la esfera de las palabras como una ayuda para que los aspirantes espirituales se den cuenta de Ella más rápidamente.
Aunque el Ser es Conciencia pura que consiste en Prakāśa o Luz, Él es denominado "Yo" en la esfera de las palabras ||3||
El Ser es Conciencia pura, a saber, el Sujeto Supremo no es nunca un objeto. Por consiguiente, no se lo puede percibir a Él en la forma de "esto" o "eso". Ni siquiera puede ser delineado en el pensamiento mediante ningún medio. De todos modos, en el mundo de las palabras, a Él se lo llama "Yo" o también "Yo" real para mostrar que Él es superior al falso "yo" o ego.
Su Poder, que constituye la primera Vibración, es la conciencia del Yo verdaderamente ||4||
En la inmutable naturaleza del Ser, se produce repentinamente una leve tensión en la forma de una vibración sutil. Éste es Su Poder apareciendo como conciencia del Yo, es decir, como Esto que hace al "Yo" (al Ser) consciente de Su propia existencia. Tanto el Ser como Su Poder forman entonces: "Yo Soy". Sin Su Poder, el Ser no puede saber acerca de Su propia existencia, ni que hablar de la existencia del universo. Ésta es una de las razones por la que diré que el Ser está en soledad en un próximo aforismo.
Tras esa primera Vibración en la forma de la conciencia del Yo, Su Poder se vuelve triple ||5||
Su Poder, después de hacerlo a Él consciente de Su propio existencia, se parte en tres poderes: Poder de Voluntad, Poder de Conocimiento y Poder de Acción.
Después de haberse vuelto triple, Ello -Su Poder- manifiesta al universo ||6||
A través de estos tres Poderes de Voluntad, Conocimiento y Acción, el Poder del Ser es capaz de manifestar al universo entero, paso a paso.
Este universo es generado por Su Poder y no por el Ser Mismo directamente ||7||
Es Su Poder (la leve tensión en el Cuerpo del inmutable Ser) lo que produce al universo y no Él Mismo. Esto es muy importante. Si uno le pudiera preguntar al Ser acerca de la existencia del universo y cosas por el estilo, Él respondería: "¿De qué universo estás hablando?". Él está siempre solo y sin segundo. Llega a ser consciente de Su propia existencia y de la existencia del universo a través de Su Poder y no de otro modo. Aun así, está siempre en el mismo Estado. Nunca se mueve ni siquiera un milímetro. Por esto es que se lo conoce como el Núcleo de todo.
El Poder del Ser permanece como la conciencia del Yo o en la forma del universo que es una expansión de eso -de la conciencia del Yo- ||8||
El Poder del Ser, la leve tensión en el inmutable Cuerpo cósmico del Ser, aparece en dos maneras: como "Yo Soy" (conciencia del Yo que todo lo penetra, p. ej. "Yo soy Gabriel", "Yo soy John", "Yo soy Michel", etc.) o como el universo formado por mentes, cuerpos, objetos externos, etc. El universo es solamente una expansión de "Yo Soy" del mismo modo en que "Yo soy Gabriel" es una expansión de "Yo Soy" en mí mismo.
El Ser permanece siempre en soledad ||9||
El Ser no tiene nada que ver con lo que Su Poder hace. Su Estado nunca es perturbado por todo eso tampoco. Permanece en absoluta soledad, o sea, Él es el Uno sin segundo, el imparcial Testigo en medio de todos estos pensamientos, objetos, gente y así sucesivamente. Nunca cambia, nunca perece, nunca se pierde o se gana, etc. Permanece siempre como lo que esencialmente es. El resto de los procesos: pensamientos, objetos, gente, cambios, muerte, esclavitud, Liberación, etc. son sólo el resultado del Juego de Su propio Poder y no "realmente" Su propio hacer. Sí, no hay manera de describir todo esto sin parecer contradictorio. Esto es así pues las palabras están siempre en el campo de la limitación.
La Más Alta Realidad, que es una compacta masa cuya naturaleza consiste en Libertad y Bienaventuranza no es nunca inexistencia, es decir, vacío absoluto ||10||
Tanto el Ser como Su Poder son siempre existentes y nunca inexistentes. Si la Más Alta Realidad fuese vacío absoluto, nadie la habría percibido en primer lugar, y en consecuencia nadie se daría cuenta de que es la Más Alta Realidad. Como existe siempre "Alguien" que constantemente se da cuenta de la presencia de la Más Alta Realidad (o sea, la Más Alta Realidad Misma apareciendo como "Yo Soy"), no hay nunca inexistencia, a saber, vacío absoluto. Este tema es extremadamente sutil.
La inexistencia de esta Más Alta Realidad no puede nunca ser probada ||11||
La inexistencia del Ser y Su Poder nunca puede probarse porque el que la prueba "debe existir primero". Si el negador de Su existencia no existe, ¿entonces cómo podría incluso intentar negarla? Y si el negador existe, entonces hay existencia y no absoluto vacío. Por esta razón, el ateísmo que aparece en la forma de negadores de la Más Alta Realidad, sólo reafirma Su existencia. Mientras que hay un cierto argumento para la existencia de un ateo en la forma de alguien que no cree en un "Dios personal dotado de características humanas y todo eso", o bien, que no cree en un "Dios impersonal", no existe nunca argumento para la aparición de un ateo que concibe la Más Alta Realidad como absoluto vacío. Si la Más Alta Realidad fuese vacío absoluto (nadidad absoluta), el mismo ateo no existiría en primer lugar. Aunque tal persona insista en llamarse "ateo" por pura obstinación, él sólo está probando la existencia de la Más Alta Realidad por medio de sus afirmaciones. En suma, la inexistencia o vacío absoluto nunca ocurre y como consecuencia de todo ello nunca puede probarse. Este tema ha sido dilucidado extensamente por el sabio Kṣemarāja mientras comenta en su Spandanirṇaya sobre los aforismos 12-13 de las Spandakārikā-s.
La Más Alta Realidad, el Estado Supremo, actúa como el fondo o substrato de todo el universo y también de su ausencia -de la ausencia del universo- ||12||
El Ser y Su Poder en la forma de la "conciencia del Yo" (Yo Soy) son el constante soporte de todo lo que existe. Uno podría pensar en Ellos dos como la tierra y la madre naturaleza. Mientras que la tierra provee la base para la Vida, la madre naturaleza la despliega. De la misma manera, el Ser está siempre en el mismo Estado de Libertad Absoluta. Sobre Él, el Poder del Ser despliega al Juego llamado el universo o la ausencia del universo. Cuando el universo es manifestado, la Más Alta Realidad es el substrato, y cuando se disuelve al universo, la Más Alta Realidad sigue siendo el substrato de esa disolución. Después, cuando el universo es manifestado nuevamente, la Más Alta Realidad está aquí otra vez, como los cimientos de todo lo que está manifiesto. Este ciclo de universo apareciendo y desapareciendo continúa y continúa hasta que uno percibe la Verdad, es decir, hasta que uno alcanza Liberación.
El Estado Supremo es Esto que ciertamente tiene un sabor en todos los seres ||13||
El Estado Supremo, la Más Alta Realidad, es siempre experimentado como el mismo "Yo Soy" por todos los seres. Nunca cambia ni siquiera un poquito. Por eso es que el aforismo establece que el Estado Supremo tiene un sabor siempre.
Este Estado Supremo es siempre carente de obstrucción ||14||
Como es una masa compacta de Libertad y Bienaventuranza, lo ocupa todo. Por ejemplo, durante los diversos estados de vigilia, sueño, y sueño profundo, el Ser permanece como el Testigo de esos tres estados. Es una compacta masa que los penetra a todos ellos. Si no fuese una masa compacta, uno no detectaría la transición desde un estado al siguiente (p. ej. desde vigilia al sueño). Además, habría problemas para explicar los procesos de la memoria, porque con cada cambio de estado, uno olvidaría todo lo que se experimentó en un estado anterior. Como esto no es así, es decir, uno detecta las transiciones desde un estado al siguiente, y la memoria se mantiene segura, todo esto indica la presencia de "Algo o Alguien" que no cambia a través de los estados y que es omnipresente. Como la Más Alta Realidad es así, nunca es obstruida por nada, porque "todo lo que ocurre" está siempre sucediendo "en los estados" y nunca "en Ella Misma".
Si la Más Alta Realidad pudiese ser obstruida por algo, habría una interrupción en la existencia del universo. Como nadie ha jamás experimentado total inexistencia (puesto que existe siempre alguien que existe incluso en medio del vacío), se prueba que la Más Alta Realidad nunca es obstruida por nada en absoluto. No hay nunca total aniquilación de la Más Alta Realidad pues existe siempre alguien mirando cómo el resto de los seres muere, etc. Al final, Éste que siempre sobrevive y existe inclusive tras la mayor aniquilación universal es siempre la Más Alta Realidad. Si hubiese alguna vez existido una aniquilación total, nadie existiría ahora. Asimismo, nadie podría recordarla. Puesto que todas las aniquilaciones siempre se recuerdan, tuvo que haber "alguien" sobreviviendo siempre. Éste, como dije previamente, es la Más Alta Realidad. De este modo, la ausencia de total muerte, total inexistencia, total inconciencia, total "todo" se prueba plenamente mediante el mismo proceso de detectar la presencia de "alguien" que constantemente percibe la muerte, el vacío, la inconciencia, etc. Sí, uno puede insistir en que todo eso (o sea, inexistencia total, muerte total, etc.) es una "sólida realidad", pero es sólo mera obstinación "sólida" y nunca algo que pueda probarse mediante "sólidos" argumentos. La propia existencia prueba la existencia, conciencia, eternidad, etc. de la Más Alta Realidad. De ahí que Ella sea siempre "carente de obstrucción".
Se dice que la Más Alta Realidad es una "compacta masa" debido a Su omnipresencia ||15||
Penetra todos los estados de conciencia como su inmutable Testigo: vigilia, sueño y sueño profundo. La expresión "svasarvavyāpakatvāt" se puede traducir también como "debido a que lo penetra todo", o sea, "porque lo impregna todo". Si la Más Alta Realidad no fuese inmutable y una masa compacta, uno no podría detectar cambios y transiciones a través de los estados de conciencia. Lo que está cambiando constantemente es sólo una manifestación del Poder del Ser y nunca la Más Alta Realidad como esencialmente es.
No hay nada en absoluto aparte de la Más Alta Realidad||16||
Como todo lo que existe es una expansión del Poder del Ser, no existe nunca nada que no sea la Más Alta Realidad. Si algo existe, eso es la manifestación de Su Poder. Y como el Poder del Ser está siempre en unidad con el Ser, al final, todo lo que existe brilla constantemente con la Luz de la Más Alta Realidad.
Svātantryasūtram - Escritura completa: https://www.sanskrit-trikashaivism.com/es/svatantryasutram-pura-escrituras-shaivismo-no-dual-de-rosario/650
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