Az Élet Legfőbb Célja

Az élet legfőbb célja nem az üzlet, a családalapítás, a hírnév vagy a presztízs és hasonlók elérése. Egyáltalán nem. Az univerzumot a Legfelsőbb Úr teremtette pusztán azért, hogy általa felismerje Önmagát.

Ha a tanítvány el akarja érni a végső felszabadulást, ezt meg kell értenie. Nem azt mondom, hogy fel kell adnia a munkáját, a családját stb. NEM. De a fontossági sorrendben MINDIG a végső felszabadulásnak – más néven Én-realizációnak vagy saját valódi természetünk felismerésének – kell az első helyen állnia.

A Guru és tanításai nem másodlagos elemként jelennek meg a tanítvány hétköznapi életében, hanem éppen ellenkezőleg: a tanítvány hétköznapi élete adódik hozzá a Guru-hoz és tanításaihoz.

Ami felsőbbrendű, annak mindig az első helyen kell állnia, különben a tanítvány nem éri el a végső felszabadulást. Az igazi tanítvány megérti ezt, és készen áll arra, hogy befogadja a Guru tanításait a Legmagasabb Valóságról.

Csak az ilyen ember áll készen arra, hogy őt egy valódi Guru tanítsa. A hétköznapi életben a korlátolt létező abban a meggyőződésben él, hogy ő a teste és az elméje.

A végső felszabadulás azt jelenti, hogy megszabadulunk a testtel és az elmével kapcsolatos hamis azonosulástól, és ez teszi lehetővé, hogy élvezzük a valódi természetünket, amely isteni, és amelynek lényege a Gyönyör és a Szabadság.

Amit az emberek többsége szabadságnak nevez, az nem valódi Szabadság. Mivel főként a fizikai testükkel azonosítják magukat, azt gondolják, hogy a valódi Szabadság nem más, mint a testek szabad mozgása. És mivel az elméjükkel is azonosítják magukat, azt hiszik, hogy a szabad gondolkodás és annak “cenzúra nélküli” kifejezése a valódi Szabadság. De valójában kötöttségben vannak, mert folyamatosan a testükre és az elméjükre, valamint az ezekkel kapcsolatos dolgokra vannak utalva.

Például: ha egy anya elveszíti a fiát egy tömegben, nem lehet mérhetetlenül Gyönyörteli, miközben keresi őt. NEM, hanem általában kétségbeesett lesz, tele szorongással és félelemmel stb. Ez a kötöttség egyik példája.

Mivel a kötöttség megszokott dolog, az emberek többsége ezt "valódi életnek" tekinti, pedig ez a szó legigazibb értelmében csak szemét. Egy felszabadult ember azonban még a legborzalmasabb események közepette is Gyönyörteli tud maradni. Nem a testétől, az elméjétől és az azokkal kapcsolatos külső dolgoktól függ a boldogsága.

Egy másik gyakori példa: "egy problémát mindig egy másik probléma követ."

Az emberek többsége meg van győződve arról, hogy ha megoldja ezt a problémát, végre boldog lesz, de hamarosan észreveszi, hogy újabb probléma bukkan fel.

Ez olyan, mint a fájdalom kereke, amelyben az egyik problémát a másik követi, és az embernek folyamatosan meg kell oldania őket, hogy boldog lehessen. Ez azonban soha nem vezet valódi Boldogsághoz, mert ez egy csapda, amelyet a śakticakra (az erők csoportja) állított a korlátozott individuum (Śiva, aki puruṣa-ként vagy aṇu-ként jelenik meg) számára.

Az igazi tanítvány végleges megoldást akar minden problémára, nem pedig azt, hogy továbbra is problémát problémára halmozva próbáljon boldogulni, ahogyan a hétköznapi emberek.

Ez a végleges megoldás a végső felszabadulás, vagyis saját valódi lényegi természetünk felismerése. Ez az élet Legfőbb Célja (parama-artha). Az összes többi cél nem felsőbbrendű, csupán világi, tehát átmeneti és másodlagos.

Forrás: Guru Gabriel Pradīpaka a Paramārthasāra 2-3-ban